穿越五千多年的时光隧道，在我国东北地区西辽河畔，一件件雕琢精美的玉龙正在抖落历史的尘埃；随着考古工作者对这片大地的不断叩问，红山文化考古新发现不断地呈现在我们面前，见证了中华文明“璀璨星辰”。
今年的政府工作报告提出，推进文化遗产系统性保护，提升文物、非物质文化遗产保护利用和考古研究水平。红山文化考古工作又有哪些新进展？
记者近日在内蒙古自治区敖汉旗元宝山积石冢遗址看到，一座大型钢结构保护框架已在现场搭建完成，将去年发掘的积石冢严密地遮盖起来。尽管部分工程尚未完工，但积石冢已得到全面保护。
内蒙古自治区文物考古研究院考古队技工 周瑞伍：因为挖掘到一半嘛，坛冢合一的构造，才把这个冢发掘完，冢已知的面积是直径26米，咱们做的保护框架是35米乘36米。对已挖掘完的坛的一部分、冢的全部和已知的墓葬区，防止风雨对它的侵蚀和毁坏。
元宝山积石冢遗址位于内蒙古自治区赤峰市敖汉旗下洼镇八旗村北1.5公里处的缓坡上，面积约8000平方米，以红山文化为主体，还包含少量赵宝沟及夏家店下层文化遗存。这里是内蒙古自治区目前考古发掘的最大的红山文化晚期积石冢，也是第一次发现“坛冢合一”的墓葬兼祭祀为一体的建筑遗存，距今超过5000年。周瑞伍透露，二期发掘工作将于今年4月启动。
在2024年的发掘中，内蒙古新发现3件红山文化玉龙，数量为近年之最，其中出土于元宝山积石冢遗址的长15.8厘米、宽9.5厘米、厚3厘米的一件，更是目前考古发掘出土体量最大的玉龙，为红山文化研究再添新证。玉龙是红山文化玉器的典型代表，敖汉博物馆副馆长、副研究馆员张英伟说，如此密集的玉龙出土表明，这里可能是红山文化时期的祭祀中心，人类居住较为集中，制作玉器的工艺也已非常成熟。
红山文化是中国北方地区新石器时代晚期的考古学文化，主要分布在我国东北地区的西辽河流域，赤峰市境内已发现700多处红山文化遗址。与赤峰毗邻的辽宁朝阳，发现了以圆形祭坛、积石冢、“女神庙”为代表的牛河梁遗址。辽宁省文物考古研究院副研究馆员于怀石向记者描绘了一幅5000多年前红山人的生活画卷。
辽宁省文物考古研究院副研究馆员 于怀石：红山人主要是生活在燕山南北的西辽河、大凌河、小凌河和滦河流域，他们围绕着上述几条大河及其支流生活。河流既是重要的水源，也是丰富的食物资源地。红山人住着半地穴式的房屋，他们依靠着渔猎采集获取丰富的肉食、果实等食物资源，也掌握了农业生产技术，粟（也就是小米）和黍（也就是大黄米）是红山人主要种植的农作物。有了丰富的食物资源和稳定的生活，红山人对精神世界的探索和信仰方面的追求也不断走向深入。
根据2023年12月国家文物局发布的中华文明探源工程最新成果，从距今约5800年开始，中华文明起源进入了加速阶段，划分为古国时代和王朝时代两个时代，古国时代第一阶段以西辽河流域的牛河梁遗址为代表。牛河梁遗址填补了中华文明史1000多年的空白，如今遗址中的“坛、庙、冢”正是红山人敬天、礼地、法祖的礼制传统保留下来的重要物质遗存。红山人依靠强大的社会动员能力，完成了仪式建筑的营建，并通过一次次的仪式活动形成了完善的信仰体系和礼制传统，在红山文化晚期逐渐地走向文明。特别是“第一地点——由9座台基构成的大型台基建筑群”给出了这里开启古国时代的确凿证据。
于怀石透露，今年将持续开展牛河梁遗址第一地点的考古发掘工作，通过发掘进一步揭示牛河梁遗址第一地点各台基的结构和布局关系。此外，今年还将开展牛河梁遗址第十三地点考古发掘工作。
辽宁省文物考古研究院副研究馆员 于怀石：牛河梁遗址第十三地点是一处土丘，当地又称“转山子”。1986年调查的时候在土丘发现有坩埚片，1987年到1989年得知这是一处土石建筑。夯土土丘是牛河梁遗址群中规模最大的单体建筑，该地点在牛河梁遗址群各地点中等级较高。2025年将通过发掘与研究，揭示第十三地点的遗址堆积情况，搞清遗址内各类遗迹结构，分析遗址的营建过程，明确遗址的性质，为了解当时的建筑设计、创造能力、社会组织协同能力提供科学依据。
记者从辽宁省文物考古研究院了解到，近期考古人员在距离牛河梁遗址约13公里的朝阳凌源无白丁遗址群发现多处红山文化遗迹，结合部分遗迹采集的木炭样品测年数据可知，无白丁遗址群存在与牛河梁遗址同时期的生活遗存，为探索与红山文明核心区协同演进的聚落遗址提供了关键性坐标。
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